6143 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ يَكْتُبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ مَرْفُوعٌ فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبى " ( 1 ) .

--> = والبخاري ( 4365 ) في المغازي : باب وفد تميم ، و ( 4386 ) : باب قدوم الأشعريين ، وأهل اليمن ، والترمذي ( 3951 ) في المناقب : باب في ثقيف وبني حنيفة ، والدارمي ص 14 ، والطبراني 18 / ( 96 ) من طرق عن سفيان الثوري ، عن جامع بن شداد ، به . وأخرجه كذلك النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 8 / 183 ، والطبري في " جامع البيان " ( 17982 ) ، وفي " التاريخ " 1 / 38 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 376 من طرق عن المسعودي ، عن جامع بن شداد ، به . وانظر ( 6140 ) و ( 7292 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أحمد بن يونس : هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي ، وذكوان : هو السمان عن الأعمش ، به . وأخرجه أحمد 2 / 466 ، والطبري في " جامع البيان " ( 13096 ) من طريقين عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 397 ، والبخاري ( 7404 ) في التوحيد : باب قول الله : { وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ } من طريقين عن الأعمش ، به . وأخرجه أحمد 2 / 242 و 259 - 260 ، والبخاري ( 3194 ) في بدء الخلق : باب ما جاء في قوله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } و ( 7422 ) ، في التوحيد : باب { وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ } و ( 7453 ) باب قول الله تعالى : { وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ } ، ومسلم ( 2751 ) في التوبة : باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه ، والبيهقي في =